- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و حذفها الجزری عَمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و باثبات الالف لان ما موصولة تَعْمَلُوْنَ قرأه اهل المدینة و یعقوب و ابن عامر و حفص و بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب وقرا الباقون بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و اتفقوا علی فتح المیم علی البناء للفاعل من العمل ایة بالاتفاق
ثمان وَ ثمانوْن ایَة باِلاتفاق ولکن اختلف فی تفصیلها کما ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (قصص/۱): طٰسم رسمت موصولة بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر و السیوطی فی الاتقان ایة عند الکوفیین (قصص/۲): تِلْکَ بکسر التاء و سکون اللام و فتح الکاف اسم اشارة ءایٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق الْمُبِیْنِ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من ابان و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی نون نَتْلُوْا ایة بالاتفاق (قصص/۳): نَتْلُوْا بالنون مفتوحة و ضم اللام بینهما تاء فوقانیة ساکنة علی التعظیم و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الجمع فی التطرف عَلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْ جارة و بادغام النون فی نون نَّبَإِ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الباء الموحدة و برسم الهمزة المکسورة فی الاخر الفا و بوضع مجعودة تحت الالف مخفوض مضاف ای خبر مُوْسیٰ بالياء علی مراد الامالة وَ فِرْعَوْنَ بفتح النون غیر مجری مخفوض بِالْحَقَّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید القاف لِقومٍ بوصل لام الجر مکسورة یُؤْمِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم
سوْر القصَصْ
ثمان وَ ثمانوْن ایَة باِلاتفاق ولکن اختلف فی تفصیلها کما ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (قصص/۱): طٰسم رسمت موصولة بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر و السیوطی فی الاتقان ایة عند الکوفیین (قصص/۲): تِلْکَ بکسر التاء و سکون اللام و فتح الکاف اسم اشارة ءایٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق الْمُبِیْنِ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من ابان و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی نون نَتْلُوْا ایة بالاتفاق (قصص/۳): نَتْلُوْا بالنون مفتوحة و ضم اللام بینهما تاء فوقانیة ساکنة علی التعظیم و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الجمع فی التطرف عَلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْ جارة و بادغام النون فی نون نَّبَإِ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الباء الموحدة و برسم الهمزة المکسورة فی الاخر الفا و بوضع مجعودة تحت الالف مخفوض مضاف ای خبر مُوْسیٰ بالياء علی مراد الامالة وَ فِرْعَوْنَ بفتح النون غیر مجری مخفوض بِالْحَقَّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید القاف لِقومٍ بوصل لام الجر مکسورة یُؤْمِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم
و حذفها الجزری عَمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و باثبات الالف لان ما موصولة تَعْمَلُوْنَ قرأه اهل المدینة و یعقوب و ابن عامر و حفص و بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب وقرا الباقون بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و اتفقوا علی فتح المیم علی البناء للفاعل من العمل ایة بالاتفاق
ثمان وَ ثمانوْن ایَة باِلاتفاق ولکن اختلف فی تفصیلها کما ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (قصص/۱): طٰسم رسمت موصولة بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر و السیوطی فی الاتقان ایة عند الکوفیین (قصص/۲): تِلْکَ بکسر التاء و سکون اللام و فتح الکاف اسم اشارة ءایٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق الْمُبِیْنِ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من ابان و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی نون نَتْلُوْا ایة بالاتفاق (قصص/۳): نَتْلُوْا بالنون مفتوحة و ضم اللام بینهما تاء فوقانیة ساکنة علی التعظیم و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الجمع فی التطرف عَلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْ جارة و بادغام النون فی نون نَّبَإِ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الباء الموحدة و برسم الهمزة المکسورة فی الاخر الفا و بوضع مجعودة تحت الالف مخفوض مضاف ای خبر مُوْسیٰ بالياء علی مراد الامالة وَ فِرْعَوْنَ بفتح النون غیر مجری مخفوض بِالْحَقَّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید القاف لِقومٍ بوصل لام الجر مکسورة یُؤْمِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم
سوْر القصَصْ
ثمان وَ ثمانوْن ایَة باِلاتفاق ولکن اختلف فی تفصیلها کما ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (قصص/۱): طٰسم رسمت موصولة بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر و السیوطی فی الاتقان ایة عند الکوفیین (قصص/۲): تِلْکَ بکسر التاء و سکون اللام و فتح الکاف اسم اشارة ءایٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق الْمُبِیْنِ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من ابان و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی نون نَتْلُوْا ایة بالاتفاق (قصص/۳): نَتْلُوْا بالنون مفتوحة و ضم اللام بینهما تاء فوقانیة ساکنة علی التعظیم و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الجمع فی التطرف عَلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْ جارة و بادغام النون فی نون نَّبَإِ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الباء الموحدة و برسم الهمزة المکسورة فی الاخر الفا و بوضع مجعودة تحت الالف مخفوض مضاف ای خبر مُوْسیٰ بالياء علی مراد الامالة وَ فِرْعَوْنَ بفتح النون غیر مجری مخفوض بِالْحَقَّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید القاف لِقومٍ بوصل لام الجر مکسورة یُؤْمِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم
